@senkendinibul

...

"Cem OL-mak"!

...

      BİR OL-mak ,

 BÜTÜN OL-mak,

     Toplanmak mânâlarına 

gelen CEM OL-MAK;

      anlam itibâriyle dâirenin,

 kendi içine dönmesi,hareketi

ve binlerce ışık mesâfesine

yayılan ve ayrılan,ayrışmış 

olan parçaların ve noktaların

tekrar merkeze geri

 çağrılması hâdisesidir.

VECD İÇİNDE

ALLAH İLE

   BİR OL-MAKTIR!..

"Nerede bulunursanız

Allah sizinle berâberdir."

BAKARA/115. AYET

Bütün varlık ve yaratıkları

HAKK ile BİR görerek,

birinin varlığını,diğerine 

engel olmadan;

ÇOKLUKTA BİRLİĞİ,

(kesrette vahdet)

BİRLİKTE ÇOKLUĞU

(Vahdette kesret)

müşâhade etmektir...

(CEM' UL-CEM)

Her şey HAKÎKÂT ÜZRE,

HAKK İLE KÂİMDİR!..

Tasavvufî makâm ve 

hallerin tasnifinde

cem üç mertebede

incelenmiştir;

Nitekim bütün bilgiler de

tek bir noktada toplanmış

ve ledûnnî ilim içinde

 yok olmuştur.

Bu mertebede iken 

yolcu,HAKK' ın varlığına

delil arayamaz

 hâle gelmiştir...(

(Cemu'l-İlm)

Bir damla sudan ve 

topraktan meydana gelen 

FÂNÎ VARLIĞIN, HAKK' IN

VARLIĞINA ERMESİDİR...

(Cemu'l-vücud)

HAKK' ın ZÂTI' nda,

 fânî olarak iki ayrı varlık

 görmekten kurtulmaktır.

(Cemu'l-ayn veya aynü'l-cem)

Bu makam saliğin fenâsıdır...

Zirâ; varlık kaydından

kurtulmak mümkün 

olmayacağından,VUSLÂT

hâsıl olmuş ve CEM

 gerçekleşmiştir...

Cem' in en üst derecesi

ise "Cem' ul-cem" dir.

Sâlik;bu hal üzre olduğunda

her şeyi hakîkâti üzre,HAKK ile

kâim görerek her hak sahibine

hakkını verir...

Cem nazarıyla baktığı

 içindir ki eşyanın da ,eşya ile 

muhatâb olanın da, eşyayı

 yaratanın da, farkı ve

 birliği aynı noktada birleşmiş ve

BİR EDİLMİŞ OL-UR...

Bu sûretle YARADAN,

YARATILMIŞ OL-AN arasındaki

her türlü bağ ve farkın hakkı

gözetilmiş ve TEVHİD' in 

MÂNÂsı HAKİKÂTİNE

ERMİŞ OL-UR!..

...ÖZ...